Kas ei soovinud mitte Neitsi nende sõnadega väljendada oma erilist seotust tervise ja eluga? Kui pärispatu läbi on maailma tulnud surm, siis tänu Jeesusele Kristusele on Jumal hoidnud Maarjat igast patu plekist ja meie jaoks on tulnud pääsemine ja elu (vrd. Rm 5, 12-21).
Pärispatuta Saamise dogma juhatab meid loomise ja lunastuse müsteeriumi südamesse (vrd. Ef. 1,4-12; 3,9-11). Jumal soovis inimkonnale kinkida elu kogu selle täiuses (vrd. Joh.10,10), seades siiski tingimuseks inimestepoolse initsiatiivi vabatahtliku ja armastava vastuse andmisel Jumalale. Keeldudes sellest kingist sõnakuulmatuse läbi, mis viib patuni, on inimene traagiliselt lõhkunud eluandva dialoogi Loojaga. Jumala "jah"-le, elu täiuslikkuse allikale, on vastandanud inimene oma "ei", mis on põhjustatud tema uhkest isekusest, surma eelkäijast. (vrd. Rm 5,19).
Kogu inimkond oli tõsiselt suletud Jumala eest. Ainult Naatsareti Maarja, tänu Jeesusele Kristusele, oli puutumata pärispatust ja täielikult avatud jumalikule plaanile, nii et Taevane Isa sai läbi tema teoks teha oma projekti, mis Tal oli inimeste jaoks.
Pärispatuta Saamine kuulutab ette harmoonilist ühtepõimumist Jumala "jah" ning Maarja "jah" vahel, mis oli Maarja täielikus loobumises antud vastuseks ingli kuulutatud taevalikule sõnumile (vrd. Lk. 1, 38). See, tema inimkonna nimel öeldud "jah", avab tänu Jumala Sõna lihakssaamisele Püha Vaimu tööna tema kehas (vrd. Lk. 1, 35) maailmale uuesti Paradiisi väravad. Esialgne loomise plaan saab nii taastatud ja kinnitatud Kristuses ning selles plaanis on oma koht ka temal, Neitsist Emal.
Siin on ajaloo pöördepunkti võti - Maarja Pärispatuta Saamisega sai alguse Lunastuse suur töö, mis saab tegelikkuseks Kristuse kalli vere läbi. Temas on kutsutud iga isik end täielikult teostama et jõuda pühaduse täiuslikkuseni ( vrd. Kl. 1, 28 ).
Pärispatuta Saamine on seega Kristuse säravat päeva lubavaks koiduks, mis Tema surma ja ülestõusmise läbi taaskehtestab kooskõla Jumala ja inimkonna vahel. Kui Jeesus on elu allikaks, mis võidab surma, on Maarja hoolitsevaks emaks , kes tuleb vastu oma laste ootustele ja hoolitseb nende hinge ja ihu tervise eest. /.../
Väljavõte Johannes Paulus II sõnumist ülemaailmse Haigete Päeva puhul. (Lourdes, Prantsusmaa, 11.veebr. 2004)
